El PP celebró la victoria electoral en su sede madrileña, la noche del 20-N

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | “A la tercera va la vencida”, pensaría Mariano Rajoy la noche del pasado domingo 20 de noviembre. Tras las derrotas de 2004 y 2008, las undécimas elecciones generales le convertían en el sexto presidente de la democracia al frente de un PP que, tras obtener una holgada mayoría absoluta (186 diputados, superando incluso a la de José María Aznar en el año 2000), concentrará el mayor poder institucional desde la Transición.

En una situación solo comparable a la de 1982, cuando el PSOE de Felipe González reunió una mayoría absoluta de 202 diputados y gobernaba en numerosas comunidades y municipios, el PP une a su victoria la presidencia de 11 de las 17 comunidades –pendientes de las autonómicas de marzo en Andalucía, donde ahora, por primera vez, se ha impuesto al PSOE por 33 a 25 escaños– y un número de alcaldías –3.317 por mayoría absoluta– que suponen más de un 40% del total del país.

Pero el triunfo popular no se fraguó tanto por su propio crecimiento –550.000 sufragios más respecto a 2008–, sino por la debacle socialista –que perdió hasta 4,3 millones–. Y es que el partido que contaba con José Luis Rodríguez Zapatero como presidente del Gobierno en las dos últimas legislaturas y con Alfredo Pérez Rubalcaba como candidato a sucederle, se quedó en 110 diputados (por los 169 con que contaba en 2008, ante los 154 del PP), el peor resultado de la democracia, aún por debajo de los 118 que el PSOE obtuvo en las primeras elecciones libres, en 1977.

Rubalcaba, desde la sede socialista de Ferraz y sin querer hacerse acompañar por su equipo de trabajo, asumió la derrota y pidió la convocatoria de un congreso ordinario del partido, instando para ello a su aún secretario general, el presidente Zapatero, quien al día siguiente lo confirmó para febrero. Al no pronunciarse el candidato sobre si así se abre la veda para un proceso de elección de un nuevo líder en el PSOE ni si él mismo estaría dispuesto a participar como candidato en ese debate, arreciaron las especulaciones ante el futuro próximo del partido.

Mariano Rajoy será el nuevo presidente del Gobierno de España

Discurso institucional de Rajoy

Rajoy, antes de saludar a los cientos de simpatizantes que se congregaron frente a la sede popular, ofreció un discurso institucional dirigido al conjunto de los españoles. Con tono tranquilo, prometió gobernar “sin sectarismo”, “con humildad” y haciendo que el “esfuerzo” para superar “la más delicada coyuntura de los últimos 30 años” sea “repartido y equitativo”.

El presidente electo también tuvo un mensaje de confianza dirigido a los socios de la Unión Europea (UE) y a los mercados, asegurando que España cumplirá con sus compromisos y demandando más protagonismo en la toma de decisiones. Y es que, paradójicamente, pese a la amplia cuota de poder adquirida, el nuevo Gobierno nace con la amenaza de un posible rescate económico.

Si el viernes 18, cuando se clausuró la campaña electoral, la prima de riesgo en nuestro país se situaba en niveles cercanos a los de Italia –donde el Gobierno de Berlusconi, como el de Grecia, ha tenido que dar paso a un equipo de tecnócratas no elegidos en las urnas–, la situación no cambió en demasía el lunes siguiente a las elecciones, que amaneció con descensos en las Bolsas y un nuevo incremento de la prima de riesgo. La evolución de los índices económicos, de aquí a la constitución de las Cortes el 13 de diciembre, podría marcar de un modo definitivo al nuevo Gobierno aún antes de que este naciera.

Crecen los partidos minoritarios y nacionalistas

Más allá de la disputa entre los dos grandes partidos, el resultado electoral dejó significativas conclusiones, siendo la principal que el hundimiento del PSOE posibilitó el crecimiento de los partidos minoritarios y de los nacionalistas. La abstención –que aumentó en más de dos puntos respecto a 2008, quedando en un total del 71,69% el índice de voto– y la bifurcación del voto socialista hacia otras opciones políticas posibilitaron que el próximo Congreso de los Diputados cuente con hasta 13 formaciones. Una diversidad que no se daba desde 1989.

Hasta cuatro partidos nuevos tendrán presencia en las Cortes: con un escaño, Compromís-Equo (fruto de la unión de los valencianistas de izquierda con el nuevo partido ecologista); el Foro de Ciudadanos (FAC) que, presidido por el expopular Álvarez-Cascos, gobierna en Asturias; y Geroa Bai, nacido tras la escisión de Nafarroa Bai emprendida por Uxue Barkos, que continuará como diputada.

Y, con siete diputados, Amaiur, uno de los partidos que con más fuerza entra en el Congreso. La fuerza abertzale, que aglutina a Bildu (la marca legalizada de Batasuna) y a Aralar (escisión de Batasuna en 2001 al rechazar claramente la violencia), representa a un colectivo que llevaba alejado del Congreso desde 2000, tras su posterior ilegalización. El anuncio de ETA de abandonar definitivamente las armas (a expensas de su disolución definitiva) ha beneficiado a las fuerzas soberanistas, en especial a Amaiur, que suma más diputados (seis, más el obtenido en Navarra) que el PNV, con cinco.

En el País Vasco, socialistas y populares (que mantienen por primera vez a un lehendakari no nacionalista, Patxi López) se encuentran con el fuerte descenso de los primeros (de nueve a cuatro escaños) y el estancamiento de los segundos, que se quedan con tres.

En Cataluña se ha producido un panorama similar: suben los nacionalistas –CiU, por primera vez, se “impone” en unas generales; en este caso, pasa de 10 a 16 representantes– y caen los socialistas, que pierden hasta 11 diputados (de 25 a 14). Por su parte, el PP crece (de 8 a 11 escaños), aunque a un nivel menor en comparación con el resto del país. ERC mantiene sus tres diputados e ICV asciende de uno a tres.

Alfredo Pérez Rubalcaba, tras la derrota

Los otros grandes beneficiados fueron Izquierda Unida y UPyD. En el caso de IU, con un exponencial incremento de diputados: de dos a 11. Gracias al voto de quienes antes apoyaron al PSOE y beneficiándose de una posible incidencia del Movimiento 15-M, el partido encabezado por Cayo Lara experimentó una recuperación histórica, que no se registraba desde 1996, cuando, con Julio Anguita, alcanzó los 21 escaños. Desde entonces, todas las citas electorales marcaban una caída cada vez mayor. Su hasta ahora portavoz en el Congreso, Gaspar Llamazares, se mantendrá en el mismo tras sacar su escaño por Asturias.

Críticas a la Ley Electoral

Pese a la satisfacción, IU criticó la Ley Electoral argumentando que en un sistema de circunscripción única habría tenido 25 diputados. Una queja a la que se sumó UPyD. El partido fundado en 2007 por Rosa Díez (hasta ahora, su única representante en el Parlamento), pese a haber alcanzado más de 1.140.000 votos y ser el cuarto partido con más respaldos, ha logrado cinco diputados (cuatro en Madrid y uno en Valencia, para el actor Toni Cantó) que, a expensas de un posible acuerdo, no le serían suficientes para tener grupo parlamentario propio, al no haber llegado al 5% de los sufragios establecidos por la ley. UPyD, con la Ley Electoral que reclama junto a IU, habría sumado 17 escaños.

En lo que coincidieron todos los partidos es en que la 12ª legislatura habrá de ser la de la respuesta definitiva a la crisis. Uno de los retos más importantes con los que nunca se ha enfrentado nuestra democracia.

En el nº 2.778 de Vida Nueva.

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JOSÉ CARLOS RODRÍGUEZ SOTO | En Somalia, la gente se muere de hambre porque allí no llueve y, además, los somalíes son gente violenta que viven siempre en guerra y que, como si no tuvieran bastante con matarse entre ellos, se dedican a la piratería y a secuestrar a gente de otros países. Quizás no sea exagerado afirmar que esta es la idea que el español medio tiene de lo que se cuece en el Cuerno de África. Pero, como dijo en una ocasión el fotografo español José Cendón, “en Somalia nada es lo que parece”. [Siga aquí si no es suscriptor]

Para desmontar esta imagen bastan un par de preguntas: ¿cómo es posible que en un lugar donde decenas de miles de personas han muerto de inanición abunden las armas, hasta el punto de que sea más barato adquirir un fusil que alimentarse todos los días? ¿Y cómo puede eso ocurrir en un país sujeto a embargos de armas por parte de Naciones Unidas desde 1992?

tráfico de armas Cuerno de África

Estas y otras cuestiones se abordan en un reciente informe de CONFER, Justicia y Paz y la Red África-Europa Fe y Justicia. El documento abunda en datos sobre cómo se gestó el conflicto de Somalia analizando su historia reciente, ofrece estadísticas aterradoras –un 116 por mil de mortalidad infantil o una tasa de escolarizacion del 24%– y critica las políticas de la comunidad internacional, que, según las tres organizaciones católicas, ha estado más interesada en defender sus intereses económicos que en sentar las bases para una verdadera paz y un desarrollo de la población.

“Las soluciones propuestas responden a un interés de seguridad económica: envío de buques armados que defienden a los barcos y rutas internacionales, el pago del coste del entrenamiento de las tropas de AMISOM (para mantener en el poder al Gobierno Federal de Transición) y el establecimiento de medidas como una legislación internacional contra la piratería y de los lugares donde poder juzgar y encarcelar a los piratas”, afirma al inicio.

Sobre la piratería, se insiste en que es una realidad con muchas caras ocultas: “Hay que constatar cómo las costas somalíes fueron, antes que nada, lugar idóneo para las potencias occidentales (especialmente Italia) para deshacerse de sus propios residuos tóxicos y, por otra parte, para proveerse de la pesca existente allí en abundancia. La pregunta que nos hacemos es (…) quiénes han sido y siguen siendo, en un principio, los verdaderos piratas, cosa que las potencias occidentales nunca reconocerán o pasarán siempre por alto”.

A las potencias internacionales,
la situación real de la población civil les importa poco
y solo de modo indirecto
en función de sus intereses comerciales.

El informe coincide en este punto con el libro de Miguel Salvatierra, El próspero negocio de la piratería en África, en el que corrobora este saqueo con un dato curioso: el único país al que la piratería somalí ha beneficiado es Kenia, pues el peligro ha alejado de sus costas a barcos atuneros, dejando sus caladeros para uso de los pescadores locales.

Que a la comunidad internacional le ha interesado más lo que pasaba en el mar que la tragedia que se desarrollaba en tierra firme se explica por el hecho de que por el estrecho de Bab al Mandab pasa un 12% del comercio marítimo y un 30% del crudo mundial. “De ahí la implicación de todas las potencias, occidentales y orientales, en asegurar el paso de sus mercancías y la relevancia que adquiere, para estas potencias, la situación de inestabilidad política de los países de la zona. La situación real de la población civil (pobreza, hambre, analfabetismo, salud, etc.) importa poco y solo de modo indirecto en función de los intereses comerciales”, se afirma.

Flujo imparable de armas

Pero el documento se centra en el tráfico de armas en Somalia, país que sigue recibiendo flujos de armamento violando el embargo. Eritrea, en especial, es acusada por Naciones Unidas de haber estado suministrando armas y otra asistencia a los islamistas de Al Shabaab –según EE.UU., ligados a Al Qaeda–, que luchan contra el frágil Gobierno de transición. Casi todo este flujo se realiza a través de Yemen, país a donde el armamento llega gracias a intermediarios comerciales por el Golfo de Aden.

El apoyo de Eritrea a los islamistas se explica por su hostilidad hacia Etiopía, de la que se independizó en 1991 y con la que mantuvo una guerra de 1998 a 2000 que costó más de 100.000 vidas. Eritrea es un Estado fuertemente militarizado, con un ejército de al menos 500.000 soldados (el 10% de la población). Su material bélico lo obtiene sobre todo de China.

En 2006, EE.UU. empleó a miles de tropas etíopes para derrocar al Gobierno de las Cortes Islámicas, que habían instaurado una cierta estabilidad en Somalia. Lo consiguieron con apoyo aéreo norteamericano. Desde entonces, el Gobierno que ha existido en el país se mantiene gracias a las tropas ugandesas y burundesas de la Unión Africana.

Este frágil Gobierno ya habría caído de no ser por la asistencia militar de este contingente y de EE.UU. y la Unión Europea. El documento denuncia que “el embargo de armas no se aplica sobre los actores armados institucionales, que reciben armas y asistencia militar desde países como EE.UU., Etiopía, Uganda y Yemen”. Sin embargo, “los grupos armados de oposición han dicho que obtienen armas, municiones y equipo de las fuerzas del Gobierno Federal de Transición y de las milicias afiliadas a este, ya bien capturándoselas en el campo de batalla o comprándoselas”.

Una fuente diplomática anónima de Kampala señala que “los militares españoles que en Uganda entrenan al nuevo ejército somalí podrían en algunos casos estar entrenando a los futuros rebeldes, ya que se han dado casos de soldados recién entrenados que se pasan a los rebeldes islamistas si les ofrecen una paga mejor”.

En todos los países por donde fluye
el tráfico de armas
hay una maraña de conflictos armados y
grupos rebeldes con verdaderos arsenales.

Si esto ocurre con las tropas, extraña poco que sea también el caso de las armas, que, legales o fruto del tráfico ilegal, acaban en manos de grupos rebeldes. “Esto solo puede servir para alimentar una guerra que ha devastado un país y puesto a sus habitantes ante una hambruna sin precedentes”, dice el documento.

Conflictos locales

Este tráfico de armas fluye por distintos cauces a otros países del Cuerno de África: Etiopía, norte de Kenia –que alberga a más de un millón de refugiados somalíes que han huido de la hambruna de su país–, los dos Sudanes e incluso el noreste de Uganda. En todos ellos hay una maraña de conflictos armados y grupos rebeldes, sin olvidar que tribus nómadas y ganaderas poseen verdaderos arsenales que utilizan durante incursiones para robar el ganado ajeno, ocasionando batallas que a menudo se saldan con cientos de muertos y que no atraen la atención de los medios internacionales.

Si se tiene en cuenta la realidad más amplia de estos países, las armas proceden de otros lugares: Bélgica, Bulgaria, República Checa, Francia, Hungría, Rumanía, Reino Unido y China, como explica el documento en una parte en la que ofrece estadísticas actualizadas.

Con una proliferación tal, sorprende poco que un fusil sea más barato que un saco de alimentos. Aunque, seguramente, lo más barato en el Cuerno de África sea la vida humana.

En el nº 2.776 de Vida Nueva.

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Ambiente en Cuatro Vientos durante la Vigilia

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | No estaba invitado, pero un tormentón que a algunos recordó a ciertos episodios bíblicos, se convirtió en protagonista de la Vigilia en el aeródromo de Cuatro Vientos. Ocurrió justo cuando Benedicto XVI iniciaba la lectura de su mensaje: un aluvión de truenos, viento y lluvia se llevó las esterillas y llenó los sacos de barro. Muchos echaron a correr, aunque sin rumbo, porque no había dónde resguardarse.

La imagen era de auténtico caos. Hasta el Papa, ocultado por varios paraguas, tuvo que interrumpir su discurso y adentrarse en la sacristía. Las pantallas se apagaron. Pero ocurrió. De pronto, ocurrió. Los peregrinos estallaron en cánticos y gritos joviales. El famoso “esta es la juventud del Papa”, soltado a pleno pulmón por miles de personas eufóricas, tuvo un sentido especial.

El retorno del Papa, tras el cese de la lluvia, fue emblemático: “Queridos jóvenes, juntos, acabamos de vivir una gran aventura”. La ovación que siguió a la frase, seguramente, sea recordada en la historia de las JMJ.

Minutos después, se volvió a producir otro hecho que ya suele ser habitual en los encuentros de los jóvenes con el Papa: el silencio absoluto. Ocurrió durante la exposición del Santísimo. Para ello, al igual que se hiciera el día anterior con imágenes de toda España para el Vía Crucis, se volvió a escoger un elemento histórico y con denominación de origen: la Custodia de la catedral de Toledo que desfila cada año por el Corpus Christi.

Durante varios minutos, la emoción se pudo palpar al ver a más de un millón de jóvenes postrados ante la Sagrada Forma. Benedicto XVI, quien se negó a que se suspendiera el acto cuando estalló la tormenta, se mostró emocionado con la respuesta de los jóvenes. Sabía que les esperaba una noche difícil.

Y es que ser peregrino en una JMJ no es fácil. La parroquia San Juan Bautista, de Arganda del Rey (Madrid), llegó a Cuatro Vientos cuatro horas antes de que lo hiciera el Papa. Pese a ello, el espacio que la treintena de parroquianos (en su mayoría voluntarios) tenía reservado, estaba ocupado en su totalidad. Tras no encontrar sitio en ninguna zona, acabaron en el último sector por la derecha, donde apenas se escuchaba la megafonía ni se veían las pantallas de televisión.

Parecía que no había espacio más atrás. Pero no era así: el descampado, que no estaba habilitado para dormir en él, fue ocupado por muchos miles más. Y no fueron los últimos: 200.000 personas, muchos de ellos peregrinos acreditados, se quedaron al otro lado de la valla de entrada, en la calle. Pese a ello, durmieron allí para poder entrar al día siguiente en la misa.

A las difíciles condiciones se añadían el fuerte calor, que era combatido por los bomberos a manguerazo limpio, y las colas para ir al servicio, que podían prolongarse perfectamente durante una hora. Pero la lluvia añadió un problema más: al dormir entre piedras se unía el hacerlo entre barro.

Riadas de personas se dirigieron al aeródromo

Pero eso no le importaba a Irene, quien venía de Roma junto a su marido y sus dos hijos, el pequeño con apenas quince meses. Como explicaba, le traía “para que vea la esperanza”. Las molestias tampoco les importaban a Ana Sofía, Amira y Antuanet, de México. También apostaban por la esperanza: “Los jóvenes necesitamos a Jesús, y más en las situaciones difíciles como la que atraviesa el mundo. Este ambiente transpira los valores del Reino. Muchísima gente reza el rosario y se confiesa, de ahí que demos gracias a los sacerdotes. Hasta la lluvia es una bendición, pues simboliza la nueva vida”.

Nada acabó con los ánimos de los peregrinos. Concluida la Vigilia, la noche fue reflejo de la ingente diversidad de sus protagonistas. A los cánticos y danzas de los neocatecumenales, se unían los gritos entusiastas que, entre bromas, ensalzaban a su nación. Pero lo más significativo fue el alto número de jóvenes que acudieron a las capillas para rezar ante el Santísimo y confesarse con los numerosos sacerdotes que allí había. Personas como Mari Pili, de Arganda, apenas durmieron una hora por recorrer una a una las capillas.

Desgraciadamente, la tormenta tiró un par de carpas, ocasionando siete heridos. La precaución llevó a desmontar el techo de las restantes, lo que impidió que se mantuvieran las formas que debían consagrarse al día siguiente, por lo que apenas pudo comulgar nadie del público en general.

Sobriedad también en la misa del domingo

La celebración de la misa de clausura y envío contó con la sobriedad y el recogimiento mostrados en la Vigilia. Apenas hubo aplausos. Salvo al final y cuando se designó a Río de Janeiro como sede de la JMJ de 2013. Miles de brasileños estallaron en gritos. Genato, de la comunidad Maranatha, destacaba el “corazón acogedor” de su país.

A la salida, los jóvenes de la parroquia San Juan Bautista marchaban a casa cansados pero contentos. María José García, voluntaria, resumía el sentir general: “Me lo habían contado, pero no sabes lo que es una JMJ hasta que no la vives. Ver a toda esta gente feliz, pese a la paliza que se han dado, es muy reconfortante para los que vivimos aquí. A veces piensas que los católicos somos cuatro gatos que vamos a misa, pero está claro que no es así”.

En el nº 2.765 de Vida Nueva.

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Un momento del Vía Crucis de la JMJ

JOSÉ LUIS PINILLA MARTÍN, SJ | El festival para jóvenes emigrantes y voluntarios de migraciones, celebrado el viernes 19 en las horas previas al Vía Crucis del Paseo de Recoletos, nos recordó la variedad de situaciones y experiencias de aquellos que se ven obligados a echar raíces fuera de su tierra. Cerca de un millar de participantes llenaron el salón de actos de la Fundación Pablo VI, donde ofrecieron vivos testimonios personales.

Antes, el presidente de la Comisión Episcopal de Migraciones, Ciriaco Benavente, y los miembros del Secretariado de Migraciones y de los Misioneros Escalabrinianos se dirigieron a los asistentes dándoles las gracias por acudir a la cita y recordando la importancia de una acogida sin exclusiones.

El grupo de Toño Casado, de Madrid, las danzas de Colombia, Bolivia o Perú, las representaciones de la Pastoral Migratoria de Albacete, Getafe, Guadalajara, Granada…, así como las de Chicago, Albania, Brasil o Portugal, el tambor de Santo Domingo, la danza contemplativa de las monjas emigrantes filipinas fueron ofreciendo en un espectáculo intercultural pequeños y grandes relatos de vida llena de esperanza a pesar de tantas exclusiones.

Allí estaba también “la juventud del Papa”, con sus preguntas y sus porqués sobre una de las enfermedades más ocultas, peor tratadas y aún no resueltas: la de su exclusión, incluso – triste es decirlo– por algunas gentes de Iglesia.

Esta mezcla de fiesta e interpelación que supuso el festival tuvo su procesión informal posterior: tras los talleres de intercambio de experiencias y de propuestas para llevar a cabo, animados por lo vivido y convivido, se acercaron al Vía Crucis de Recoletos. Una celebración en la que a algunos de ellos les hubiera gustado llevar la Cruz, pero no lo lograron a pesar de intentarlo desde bastante tiempo antes.

En todo caso, la JMJ fue impulso para acercarnos más si cabe al millón y medio de jóvenes emigrantes (entre 15 y 29 años) que representan casi el 30% de la población migratoria.

En el nº 2.765 de Vida Nueva.

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Jóvenes peregrinos egipcios

FRAN OTERO | Ser cristiano en muchos lugares es muy difícil. Eso es lo que han descubierto los miles de jóvenes que han pasado por la exposición que sobre los cristianos perseguidos organizó durante la JMJ Ayuda a la Iglesia Necesitada en el entorno de la iglesia de San Jerónimo El Real, un itinerario por los principales lugares donde se castiga, limita y asesina a los que profesan la fe de Cristo.

Un recorrido que empieza y se desarrolla sobre un drama que hay que denunciar, pero que concluye con esperanza y con oración. Ni un gramo de odio, ni un gesto vengativo… Sin rencor. Es lo que hace diferentes a los cristianos.

Pero si impresiona la exposición, más aún la experiencia de aquel que está cerca y comparte una JMJ. Y es que son muchos los peregrinos de países en los que sufren persecución que han podido estar en Madrid. No sin dificultades, porque, por ejemplo, algunos han tenido que pedir un visado de trabajo y turismo para poder acudir a la capital española e inscribirse con un nombre ficticio.

Es el caso de tres jóvenes argelinas, que reconocieron que vivir la fe cristiana en su país “es muy complicado”: “Nosotras no podemos mostrar públicamente que somos cristianas, no podemos llevar una cruz… Ni siquiera podemos entrar en la catedral (solo van extranjeros)”.

En Egipto, los ataques a iglesias coptas –la Navidad pasada– se cobraron la vida de decenas de cristianos. La situación, dentro de las dificultades, parece haber mejorado, tal y como cuentan dos peregrinos procedentes de Asuán, al sur del país. Dos ejemplos que se parecen a los de otros peregrinos, porque son muchos los perseguidos, y en muchos lugares: China, Irak, Venezuela, Filipinas, Palestina…

De hecho, tres de cada cuatro personas perseguidas o discriminadas por motivos religiosos son cristianas, hasta un total de 350 millones. Cifras que superan a la discriminación por ideología, pero que siguen silenciadas tanto a nivel mediático como político.

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El papamóvil recorrió varias calles de los alrdedores de la Plaza de Cibeles y Alcalá

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | Si ya la misa inaugural de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), el martes 16, aglutinó a una masa que desbordó Cibeles y las calles adyacentes, la celebración de la Palabra del jueves 18 colapsó desde muchas horas antes cualquier acceso a la plaza. Esa misma mañana, Benedicto XVI había aterrizado en Barajas, siendo recibido por los Reyes y demás autoridades. Pero el de esa tarde era el verdadero acto de bienvenida a Madrid de los jóvenes al Papa.

Pese a que la llegada del Pontífice estaba prevista para las siete y media de la tarde, ya desde cuatro horas antes parecía misión imposible entrar en Cibeles. No importaba que hiciera un calor asfixiante. Todas las penalidades fueron combatidas con la única receta de la alegría, haciendo los peregrinos la ola desde la Puerta de Alcalá hasta mucho más allá de la Plaza de Cibeles, o formando los tradicionales castells catalanes, compitiendo por nacionalidades por ver quiénes formaban la montaña humana más alta. La música, que atronaba desde los altavoces, contribuía a crear un ambiente desinhibido.

Benedicto XVI, en el altar de Cibeles

Instaladas frente a la Puerta de Alcalá, Carolina (ecuatoriana de 17 años), Narby (boliviana de 17 años) y Catherine (colombiana de 15 años), esperaban nerviosas la llegada del papamóvil. Todas ellas viven en España, repartidas entre Murcia y Barcelona, y reciben catequesis en centros de las Misioneras de la Caridad, con quienes han venido a Madrid.

Pese a ser la primera vez que presenciaban un acto eclesial tan multitudinario, en medio del ruido imperante en el tiempo de espera, se quedaban con lo relativo al recogimiento: “Por ahora, lo mejor que hemos vivido fue, junto con las hermanas, la adoración del Santísimo en la Carpa de la Adoración Eucarística que hay en el Retiro”.

Covadonga, religiosa de las Siervas de María, se mostraba feliz por “el clima de verdadera alegría de todos estos jóvenes, unidos aquí por Cristo. Son jóvenes con las ideas claras y lo expresan públicamente, sin miedo”.

Al otro lado de la valla que atravesaría el Papa para acceder a Cibeles, cuatro jóvenes argentinas del movimiento Schoenstatt, llegadas desde Tucumán, no paraban de cantar. Agustina, Belén, Paula y Lourdes, todas ellas veinteañeras, se decían “emocionadas por la gran energía que aquí se transmite. La presencia de tantas personas juntas en un mismo lugar y unidas por un mismo fin y unos valores comunes es un sentimiento que hace que el resto del mundo esté ahora mismo pendiente de nosotros, cuestionándose qué es lo que nos mueve”.

La llegada del Papa a la Puerta de Alcalá fue recibida en Cibeles con una gran ovación que acompañó el descenso del papamóvil al son de zarzuelas y cánticos de la tuna, mientras cientos de globos blancos en forma de paloma ascendían al cielo.

En ese momento, Milagros, periodista de Radio María Argentina, tomaba nota de todo cuanto sucedía. Su programa, dedicado a la evangelización de los jóvenes a través de las redes sociales, busca que, “a través nuestro, los chicos que están en casa puedan vivir lo que es una JMJ como si estuvieran presentes”. Algo que ya empezó en los Días en las Diócesis: “Estuvimos en Valencia, Gandía, Málaga y Sevilla, allí donde más se concentraron los argentinos”.

El Papa no dudó en ponerse un sombrero hondureño

En el inicio de la celebración se produjeron los momentos más anecdóticos, como cuando el Papa se puso un sombrero hondureño que le habían dado en ofrenda, o el cardenal de Madrid, Rouco Varela, cantó y acompañó festivo el baile de los peregrinos. El contraste llegó con el inicio del discurso de Ratzinger, imperando un silencio absoluto. Ese misma clima de recogimiento se mantuvo el resto del acto.

El punto más emotivo se produjo hacia el final, cuando los peregrinos sustituyeron a la Orquesta y el Coro de la JMJ en el cántico del Padre Nuestro en latín. Justo en el momento en que empezaba a anochecer, la multitud congregada en Cibeles se despedía del Papa (incluidos varios obispos, que le saludaban con gran entusiasmo al pasar por su lado), quien se dirigía a Nunciatura para pasar su primera noche en Madrid. Solo había sido el inicio de una fiesta que duraría cuatro días y en la que se entremezclarían la alegría desbordada y el profundo recogimiento ante el Misterio.

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La Plaza de Cibeles estaba abarrotada

M. Á. MALAVIA – F. OTERO | Al menos, desde dos horas antes de la Eucaristía inaugural de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), ya no cabía un alfiler en el corazón de Madrid, extendiéndose la multitud por las principales arterias que salen de la Plaza de Cibeles. El tramo que va desde la Puerta de Alcalá estaba “tomado” por unos 8.000 sacerdotes, provenientes de todos los rincones del mundo, que concelebrarían en la misa.

A las ocho en punto, 800 obispos y cardenales salieron en procesión. Entre bastidores, en la puerta del Ayuntamiento de Madrid, ante cuya fachada estaba situado el altar, obra de Ignacio Vicens, la tensión crecía por momentos. Los voluntarios colocaban sillas y ultimaban hasta el más mínimo detalle para que nada fallara.

Finalmente, todo salió bien. El calor era insoportable. Pero lo que caldeó el ambiente, ya en la homilía del cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, fue el recuerdo de Juan Pablo II, patrono de la Jornada y a quien se dedicó la misa.

Las argentinas Marita y Eliana

Ante el altar, Patricio, con su bandera de Chile al cuello, no perdía detalle. Profesor de un colegio dominico, venía acompañando a 55 alumnos de Santiago. Estaba, directamente, impactado: “Nunca había visto algo así. Se critica a los jóvenes, pero ves esto y choca. Es una experiencia extraordinaria conocer a gente que te trata al instante como un amigo, que comparte cualquier cosa contigo”.

A su lado, provenientes de Chilecito, en La Rioja argentina, Marita y Eliana esperaban la comunión profundamente emocionadas. Marita, de 27 años, explicaba que estaba aquí “por la Gracia de Dios”. “Justo antes de que saliera el vuelo, se arregló un problema con mi pasaporte”. Eliana, de 28 años, decía que era “un sueño cumplido. Nunca habíamos salido de Argentina, y nos llevó un año de duro trabajo para conseguir dinero”. Junto a ellas, gente de su parroquia que iban desde los 13 años hasta “jóvenes” de 70.

El clima que generó la misa, ya mientras anochecía, era muy especial: silencio, el recogimiento, la emoción y el continuo ondear de banderas de países como Uruguay, Francia, Chile, Brasil o Portugal. Unas enseñas de España y Alemania permanecían unidas en honor de Benedicto XVI. Un tapiz multicolor que contrastaba con el blanco y homogéneo bloque de estolas y pectorales de los cardenales y obispos concelebrantes en torno al altar.

Patricio, chileno

Con la bendición y el anuncio de que junto al ambón se encontraban unas reliquias del beato Juan Pablo II, una gran ovación estalló entre los fieles allí congregados. Concluida la misa, una riada humana se unió a las que ya inundaban las cercanas plazas de Neptuno o de Colón. Unos subían y otros bajaban; a un evento cultural, a un concierto o a dormir: botando, cantando, uniendo sus manos, levantando sus banderas. Madrid, literalmente, vibraba.

Y es que el primer contacto de esta juvenil multitud sorprendió a un Madrid apagado y distraido, entre el relax de las vacaciones y las urgencias de la crisis económica. Lo refleja el testimonio de Isabel, una periodista que no dejó de asombrarse durante la tarde del martes ante la variedad de nacionalidades llegadas hasta la capital.

Puede ser que, para el que ya conozca lo que significa una JMJ, no le extrañe, pero para el que acaba de tomar contacto es impactante. Es una oportunidad y un testimonio.

Más aún cuando se descubre que todavía no ha llegado el Papa, y se ve cómo todos los presentes, sin importar procedencia o raza –por ejemplo, compartían espacio banderas de Israel y Palestina–, muestran al mundo que es posible la convivencia, la paz.

En el nº 2.765 de Vida Nueva.

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La alegría ha sido una constante durante esta JMJ

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | En el aeródromo de Cuatro Vientos ha culminado este fin de semana el encuentro mundial de jóvenes católicos, la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) ideada por Juan Pablo II que, en su cita madrileña, ha reunido a un millón y medio de personas, cifra confirmada por el P. Lombardi esta mañana.

Ayer por la tarde llegaban a la base aérea, donde por la noche celebraron la Vigilia de Oración y esta mañana, la Eucaristía de clausura. Como señaló el propio Benedicto XVI tras la tormenta del sábado, allí se ha vivido “una aventura”. Pero una aventura muy dura.

Ni la lluvia pudo aplacar el buen ánimo de los peregrinos

Pese a salir ayer más de cinco horas antes de que empezara la vigilia, una treintena de peregrinos (la mayoría voluntarios) de la parroquia San Juan Bautista, en Arganda del Rey (Madrid), se encontraron con que la zona que tenían reservada para ellos estaba abarrotada. Les fueron diciendo lo mismo en una y otra zona, hasta que hubieron de dejar los pesados bártulos en la última esquina del inmenso aeródromo. Allí, apenas se escuchaba la megafonía y se veían las pantallas.

El resto del panorama no era más halagüeño: el calor era insoportable, las colas para ir a los baños eran gigantes y el estado de estos no era, desde luego, agradable. Sin embargo, nada de aquello parecía importar a nadie: los bomberos apagaban el calor de los peregrinos que bailaban sonrientes bajo sus mangueras, las colas para el baño se soportaban con buen humor y la inmundicia de estos se combatía con la ayuda de los demás. Lo cierto es que los peregrinos parecían inmunes al sufrimiento.

Así lo testimoniaban Antonio, Cachi y Marta. Todos ellos menores de edad y alumnos del Colegio Jonn Henry Newman, de Madrid, donde acogen a 1.200 italianos, se mantenían exultantes una hora antes de que llegara Benedicto XVI.

Antonio explicaba que “ver a tanta gente compartiendo lo mismo es lo que te da la vida. En otras grandes concentraciones siempre hay polémicas. Aquí, todo lo contrario, ni un problema. Y somos muchos cientos de miles…”.

Cientos de miles de personas han amanecido en Cuatro Vientos

Cachi estaba muy cansada, pues ha estado todo la semana desde las 5 de la mañana hasta la 1 de la madrugada ayudando en el colegio. Pero también muy contenta: “Es la cumbre de todo lo vivido. Es como un día más de estos, pero con la diferencia de que aquí ya estamos todos juntos. La gente de fuera ve la alegría que tenemos y se impresiona. Me dicen que quieren para ellos lo mismo que me hace sonreír tanto”.

“Un ambiente de fe”

No muy lejos de estos chicos estaban las religiosas agustinas del Monasterio de la Conversión, una comunidad de clausura en Becerril de Campos (Palencia). Su superiora, la madre Prado, destacaba “el ambiente de fe reinante, que muestra un modo de reaccionar ante la vida, ofreciendo un mensaje de paz, respeto y alegría, sin ofrecer respuesta a las agresiones”.

Acompañadas por 70 peregrinos, varios de ellos familiares, Prado se manifestaba confiada en los frutos de la JMJ: “Lo que se ve es lo inmediato, pero esto deja una huella. Todos somos hijos de experiencias así, dando un sí a la Iglesia y fortaleciendo nuestra comunión”.

Al fin, cuando llegó el Papa a Cuatro Vientos, la alegría era tal que no fueron muchos los que repararon en las negras nubes que se cernían sobre todos. Pero fue en el momento clave, justo cuando Benedicto XVI iniciaba la lectura de su mensaje, cuando todo se precipitó: un tormentón ‘apocalíptico’, con la lluvia a chorros, el viento que se llevaba las esterillas y los truenos retumbando con una gran fuerza.

Los jóvenes han sabido mantener el ambiente de fe

Silencio sepulcral ante el Santísimo

“Queridos jóvenes, juntos, acabamos de vivir una gran aventura”, agradeció el Papa tras el cese la lluvia. Después, todo cambió: la exposición del Santísimo, con la histórica custodia de la catedral de Toledo que desfila cada año con motivo del Corpus Christi, dio paso a un silencio sepulcral. Cientos de miles de personas, todos a una, guardando respeto ante la Sagrada Forma. Benedicto XVI, quien se negó a que se suspendiera el acto, se mostró emocionado con la respuesta de los jóvenes.

Concluida la vigilia, esperaba una noche de insomnio para muchos. El ambientazo era espectacular. Muchos reían y conversaban. Otros paseaban y hablaban con todo el mundo, ondeando su respectiva bandera. Y muchos otros más rezaban. O cantando y bailando (los más enérgicos y constantes los del Camino Neocatecumenal) o postrados ante el Santísimo.

“Todos juntos bajo el mismo cielo”

El amanecer ha traído colas aún más largas para ir al baño, más calor y más polvo. Pero imperaban las caras sonrientes. Como la de Jos, llegado de Palestina junto a 300 compatriotas y que se mostraba exultante “por ver a tantos rezar y vivir todos juntos bajo el mismo cielo”. Antes de la misa, sabía muy bien a qué la encomendaba: “Por todas las personas que necesitan rezar, por la paz en el mundo y especialmente en Palestina”.

Jos, peregrino palestino | Foto: M. Á. Malavia

A unos metros de él, originaria de un país, la India, en el que los cristianos son perseguidos, Yesumary estaba muy feliz agarrada a una valla. Ahora vive en Italia y pertenece como religiosa a la Comunidad Mariana Misión Joven, pero no olvida su país: “Pese a la persecución, yo siempre he vivido mi fe”. Hoy estaba radiante: “Somos de diferentes colores, lenguas y culturas, pero todos sentimos lo mismo en el corazón. Jesús no solo está en el cielo, sino también aquí con nosotros”.

Este mismo sentimiento es el que se ha podido sentir a lo largo de toda la misa de clausura. Pocos aplausos y mucho recogimiento.

Cuando alguien que ha andado durante horas al sol con un pesado petate, ha pasado sed, ha dormido sobre piedras y barro… y se arrodilla en la consagración sobre más piedras y arena, ese no es un turista de low cost. Es un peregrino de la JMJ. Es un joven del Papa. Es un joven de Jesús.

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Benedicto XVI saluda a los seminaristas en la Almudena

JOSÉ LUIS CELADA | Tras el baño de masas de ayer en Cibeles y sus aledaños, no pocos pensaron que, con la Eucaristía matinal para seminaristas de este sábado en la Catedral de la Almudena, Benedicto XVI recuperaba cierta intimidad y sosiego antes de afrontar los momentos culminantes de esta Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Cuatro Vientos.

El “inmenso cenáculo” en que, desde primeras horas de la mañana, se convirtió el templo y la explanada contigua vinieron a contradecir tales presagios y empezaban a dar una idea de los cálidos momentos (en todos los sentidos, pues el implacable sol no faltó puntual a la cita) que se iban a vivir allí durante las tres horas siguientes.

“Palabras de ánimo después de las protestas”

En torno a 4.500 seminaristas de todo el mundo de disponen a disfrutar de la “cercanía del Papa”, como el colombiano Norberto, seminarista de Burgos, quien expresa su alegría por poder brindarle “palabras de ánimo después de las protestas de estos días y decirle que estamos con él”.

El calor ha vuelto a ser protagonista durante todo el día

Colombiano es también Pedro, seminarista en Zambia, que quiere sentirse cerca de Benedicto XVI, por lo que reconoce que “ha valido la pena un viaje tan largo”, para descubrir, además, que “la Iglesia en África no está sola”.

Una comunión “con Cristo, con el Papa y con la Iglesia” que el vietnamita Francisco Javier Phuc, seminarista de Segorbe-Castellón, desea poner de manifiesto en esta jornada tan especial, así como la “gran alegría” con que vive “el camino de formación sacerdotal”.

‘Gritos de guerra’

Las pantallas gigantes muestran que el papamóvil procedente del Parque del Retiro, donde Benedicto XVI acaba de confesar a varios jóvenes, se está aproximando a la Catedral madrileña. Es entonces cuando los tímidos “vivas” al Papa iniciales van in crescendo hasta multiplicarse en aclamaciones a la Iglesia, a Cristo Rey o a las vocaciones. Con el incesante repique de campanas, “la juventud del Papa” (otro de los “gritos de guerra” de esta JMJ) prorrumpe en aplausos.

Pasan unos minutos de las diez de la mañana cuando comienza la Eucaristía. El calor y la emoción aprietan. El cardenal Antonio María Rouco Varela da la bienvenida a tan ilustre huésped, al tiempo que le agradece la Carta a los seminaristas que escribió el pasado año, en la que el Pontífice apela la “santidad sacerdotal” como itinerario formativo para los candidatos al ministerio.

Un breve alusión del arzobispo de Madrid a san Juan de Ávila, patrono del Clero, cuyas reliquias han sido trasladadas para estos días desde Montilla (Córdoba), suscita el aplauso unánime de los asistentes. Quizás algunos sospechaban ya lo que sucedería al término de la celebración.

Tomo el testigo de la bienvenida un seminarista, que, en nombre de sus compañeros, mostró su “respeto, afecto y devoción al Vicario de Cristo en la tierra”, antes de felicitarle por los 60 años de vida sacerdotal celebrados recientemente. Un largo periplo de entrega y servicio al Señor y a sus hermanos que, sin duda, se dejaron sentir en la profunda homilía pronunciada después por Joseph Ratzinger.

“Valentía y autenticidad”

A los futuros presbíteros les pidió “valentía y autenticidad” para seguir su camino y les llamó encarecidamente a “ser santos para no crear una contradicción entre el signo que somos y la realidad que queremos significar”.

Cientos de fieles se agolpaban en la explanada de la Catedral

Invitados a ser “compañeros de viaje y servidores de los hombres”, les animó a vivir sus años de preparación con “silencio interior, permanente oración, constante estudio y una inserción paulatina en las acciones y estructuras pastorales de la Iglesia”.

No ocultó Benedicto XVI las dificultades de este (des)empeño, sobre todo las de “un entorno en el que se pretende excluir a Dios”. Un reto que exhortó a vivir “sin complejos ni mediocridad”, solo conscientes de que “la tarea en la que el sacerdote ha de gastar su vida” es la de “configurarse con Cristo”, que “se ha hecho por nosotros siervo, sacerdote y víctima”.

Y propuso como modelo al Maestro Ávila, el mismo santo que pocos minutos después anunció que declararía Doctor de la Iglesia ante el generalizado entusiasmo de los presentes. La JMJ de Madrid ya tiene otro motivo más para ser recordada.

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FRAN OTERO | De gallina. Así estaba la piel de uno de los guías de la exposición sobre los cristianos perseguidos que ha organizado Ayuda a la Iglesia Necesitada en el entorno de la iglesia de San Jerónimo El Real, cuando mostraba fotografías en la que cristianos perseguidos no se resignaban y seguían su camino hacia delante sin rencor, sin juicio. Lo más sorprenden de una exposición donde se narran los ataques que sufren los que quieren seguir a Cristo es que en ningún momento se percibe venganza, odio…

Se muestra, simplemente, una realidad olvidada, y se pide una oración al final.

Allí están, en fotografías, países como India, Pakistán, Egipto, Angola, Irak, Bosnia… Impresiona. “Sabía que en algunos países odiaban a los cristianos, pero no hasta tal punto”, decía un peregrino. Lo mismo un religioso lituano.

Exposición de Ayuda a la Iglesia Necesitada en la JMJ 2011

Pero más que las fotografías lo que impresiona más es el testimonio de los propios peregrinos, que cuestionan a los demás católicos.

Peregrinos que exponen su vida por la fe, que no pueden entrar en la catedral de su país, solo van extranjeros, o que para llegar a Madrid han tenido que pedir visado de turista o trabajo. Es el caso de tres argelinas que reconocieron a Vida Nueva que vivir la fe cristiana en su país “es muy complicado”.

En Egipto no están muy lejanos los ataques a las Iglesias coptas (la Navidad pasada) que se cobraron la vida de decenas de cristianos. La situación parece haber mejorado después de la revolución, que se produjo a finales de enero, tal y como cuentan dos peregrinos procedentes de Asuán, al sur del país.

Precisamente jóvenes de Egipto y otros países de lengua árabe celebraron estos últimos tres días sus catequesis y eucaristías en la iglesia de los Jerónimos, donde pudieron, en muchos casos, expresarse como no pueden hacerlo en sus países. Una voluntaria española calificó lo vivido allí estos días de “impresionante”.

Pero son muchos los perseguidos, y en muchos lugares. China, Venezuela, Filipinas, Palestina… De hecho, tres de cada cuatro personas perseguidas o discriminadas por motivos religiosos es cristiana, hasta un total de 350 millones de personas. Unas cifras que superan a la discriminación por causas políticas, pero que sigue silenciada a nivel político y mediático. En cualquier caso, lo importante es el testimonio que nos dejan, su entrega y alegría.

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