Turismo sexual, impunidad consentida
Publicado el 30.07.2010
La explotación de niños genera 5.000 millones de euros
(José C. Rodríguez Soto) Pocos lugares hay en el mundo tan paradisíacos como Mombasa, en la costa de Kenia bañada por el Océano Índico. A diferencia del turismo masivo de sombrilla y chiringuito, allí cada hotel tiene su parcela de playa, donde, entre arenas y cocoteros, se relajan sin agobios los turistas, casi todos europeos o norteamericanos. Pero en este mar de envidiable tranquilidad hay algo que llama en seguida la atención al recién llegado, y es la escena harto frecuente de un hombre –generalmente ya algo entrado en años, de cara roja y barriga cervecera– de la mano de una muchacha que podría ser su nieta.
(Darío Menor) En las elecciones presidenciales celebradas en Sudán el pasado mes de abril, todos los miembros de las ONG debieron abandonar el país para evitar la influencia política que, según el Gobierno, podían ejercer sobre la población. Seguían, además, la recomendación de la ONU sobre los riesgos que corrían quedándose. Sólo desafiaron la medida los 23 religiosos, hombres y mujeres de catorce congregaciones y quince nacionalidades, que trabajan sobre el terreno en el proyecto de Solidaridad con el Sur de Sudán (SSS), una iniciativa en la que participan, con personal o financiación, más de 140 órdenes religiosas católicas.
(Victoria Lara) “Estamos pasando una crisis económica muy fuerte, pero me entristece que, a la hora de buscar la austeridad y la reducción de gasto, lo primero que disminuye son los fondos de ayuda a los pobres, lo cual no debería tocarse, porque los problemas y las crisis no han venido de los pobres, sino de los super-ricos, especialmente de los bancos y las instituciones financieras que, por dejar a un lado la ética y dejarse llevar por la codicia y la mentira, han llevado al punto al que se llegó”. Así de claro se mostraba ante los periodistas el presidente de Caritas Internationalis, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, en el marco del Congreso Europeo sobre Pobreza y Exclusión Social.
(José Carlos Rodríguez Soto) Si es usted aficionado al fútbol, navega por Internet y además conoce el inglés, escuche este consejo: no deje de visitar el portal web 
(Miguel Ángel Malavia) En un tiempo marcado por la conciencia general de que España necesita un profundo consenso para alcanzar un Pacto Educativo que otorgue estabilidad a la hora de elevar nuestro sistema de enseñanza al nivel de su contexto europeo –pese a que el proceso de diálogo, en la práctica, parece anclado por las discrepancias entre Gobierno y Oposición–, siempre surgen puntos considerados como “conflictivos”. Uno de ellos es la asignatura de Religión. En torno a ella, a lo largo de la actual etapa democrática, han surgido todo tipo de cuestionamientos: ¿Debe impartirse en la escuela pública? ¿Es el equivalente a la catequesis en las aulas? ¿Ha de ser o no evaluable? ¿Es un derecho básico de las familias el poder elegirla o responde a un privilegio de la Iglesia impropio de estos tiempos? ¿Cuál ha de ser el papel de otras confesiones, como la musulmana, muy significativas en determinados contextos locales?
(José Carlos Rodríguez Soto) “Sueños destrozados”. Así de claro definieron los obispos de la República Democrática del Congo el balance de los 50 años de independencia de su país, en una reciente carta pastoral en la que lamentan las “oportunidades perdidas” como consecuencia de “una visión y una práctica del poder político contrarias a los ideales de la independencia y de las sociedades democráticas” (VN, 
(M. de Miguel / M. V. Lara) Estar de parte de la justicia y de la superación de la pobreza no es una situación fácil, pero debemos estar convencidos de que es la batalla a vencer si queremos que en verdad este mundo sea –humanamente– posible”. Las palabras con las que el cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa y presidente de Cáritas Internacionalis, abrió el Congreso Europeo sobre Pobreza y Exclusión Social, resumen el propósito por el que más de un centenar de expertos procedentes de 48 Cáritas nacionales de toda Europa, junto a un grupo de portavoces de las delegaciones diocesanas españolas, se reunieron en Madrid los días 4 y 5 de junio: crear una plataforma de debate y análisis sobre la extrema situación en la que viven 84 millones de personas en Europa y que comparten más de mil millones en todo el mundo.
(María Gómez) En los tres últimos meses, decenas de cristianos han sido expulsados de Marruecos, acusados de “actos contrarios a las leyes vigentes”, esto es, de proselitismo y de “sacudir la fe de los musulmanes”. Es un delito tipificado en la Constitución marroquí y en otras de los países del musulmán Magreb (junto con Marruecos, Argelia y Túnez, y, en algunas relaciones, Mauritania, el Sáhara Occidental y Libia), según las cuales se penará a quien fuerce a un musulmán a cambiar de religión. 
(J. C. Rodríguez Soto)
(Jesús Vicioso) La religiosidad distingue a la Europa del siglo XXI. Los valores religiosos siguen incidiendo, en general, en la vida de los europeos, según se desprende del estudio European Mindset, realizado por la Fundación BBVA, que ha sondeado en catorce países los valores comunes, tanto de carácter público —desde la identidad comunitaria, la política o la economía—, hasta los más privados, como la religión y la ética. Aunque no de manera unívoca, las profundas raíces cristianas que han marcado el devenir histórico del Viejo Continente siguen muy presentes.
